{"id":26066,"date":"2026-02-13T23:59:12","date_gmt":"2026-02-13T21:59:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066"},"modified":"2026-02-08T11:36:40","modified_gmt":"2026-02-08T09:36:40","slug":"schwaelmer-miederaermel-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066","title":{"rendered":"Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel (1)"},"content":{"rendered":"Nachdem die Seitennaht aufgetrennt wurde, kann man den ca. 200 Jahre alten Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel im Ganzen betrachten. <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Er hat eine Gesamth\u00f6he von 40 cm, wobei am unteren Rand ein 4 cm breiter doppelter Umschlag mit Einschlag die fertige H\u00f6he auf 29 cm verk\u00fcrzt. Oben ist der \u00c4rmel 32 cm breit, unten 40 cm. Am oberen Rand ist eine 5 cm hohe Kl\u00f6ppelspitze angesetzt.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dann folgt ein 3 cm breiter Saum, bevor die Stickerei der Borte zum Tragen kommt. Die Borte hat eine H\u00f6he von 10 cm, im Bereich der Namensk\u00fcrzel von 11,5 cm.<\/p>\n

In der Gegenlichtaufnahme kann man deutlich sehen, dass hier das Konturenmuster aus den 1820er Jahren<\/a> verwendet wurde und dessen Mittelteil exakt \u00fcbertragen wurde.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Die separaten Mieder\u00e4rmel sind aus feinstem Batist, einem locker gewebten, leinwandbindigen Stoff, \u2013 wahrscheinlich Baumwollbatist. (Untersuchungen zur Materialbestimmung der Schw\u00e4lmer Zubeh\u00f6rteile aus Batist ergaben, dass es sich meist um Baumwollbatist handelte, Leinenbatist aber auch vorkam. Batist war ein Material, das nicht in der Schwalm hergestellt, sondern von H\u00e4ndlern bezogen wurde. Siehe Kostbarkeiten in Blau – OIDFA)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Die aufw\u00e4ndige Stickerei ist im Stil der Dresdner Spitze<\/strong> ausgef\u00fchrt.
\nEnde des 18. Jahrhunderts \u2013 etwa ab 1770 \u2013 lie\u00df die Produktion von Spitze in Dresden nach. Sie lebte aber weiter und wurde in die Volkskunst aufgenommen und dort weiterentwickelt<\/strong>. So auch in der Schwalm. (Dar\u00fcber kann man im n\u00e4chsten Blogbeitrag mehr erfahren.)<\/p>\n

Als Stickmaterial wurde Leinenzwirn in unterschiedlichen St\u00e4rken verwendet. Die Zwirne durften nicht zu fest gedreht sein, um sich den gew\u00fcnschten Konturen und der Stickerei auf dem weichen Grundgewebe anpassen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Um die einzelnen Musterteile hervorzuheben, wurden die Linien der unter dem Stoff befindlichen Konturenzeichnung mit einem dicken Faden nachgelegt und mit Kreuznahtstichen (auch Schattenstich oder Kreuzsteppstich genannt) befestigt.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Auf der Vorderseite erscheinen diese Stiche als Steppstiche.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

In die so entstandenen Fl\u00e4chen werden durch Zusammenziehen der Gewebef\u00e4den (Ajourstickerei) unterschiedliche Muster eingearbeitet.<\/p>\n

Der verwendete Batist hat 26\/30 F\u00e4den\/cm.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Zur Musterbildung und auch f\u00fcr die Kreuzstiche der Initialen wurden jeweils 4 Gewebef\u00e4den geb\u00fcndelt.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Wickelstiche, Rosenstiche, K\u00e4stchenstiche und Grundstiche wurden hier angewendet.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Auch ist der Hintergrund fast komplett mit Ajourstickerei ausgef\u00fcllt.<\/p>\n

Nach der Fertigstellung der Musterborte wurden die Namensk\u00fcrzel der Besitzerin A N C R O I \u2013 getrennt durch kleine Kreuzstichornamente \u2013 neben die Borte gestickt. Als Randabschluss wurde eine Kl\u00f6ppelspitze angesetzt.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Erst danach wurde das wei\u00dfe Teil blau eingef\u00e4rbt.<\/p>\n

Urspr\u00fcnglich wurden die blauen Trachtenteile mit F\u00e4rberwaid aus Th\u00fcringen eingef\u00e4rbt. Sie erhielten dadurch eine leuchtend hellblaue Farbe, wie man sie auf Gem\u00e4lden der damaligen Zeit sehen kann. Sp\u00e4ter \u2013 so ab den 1850er Jahren – wurde Indigo zum F\u00e4rben verwendet, das durch die Erschlie\u00dfung des Seewegs nach Indien nun auch hier g\u00fcnstig zu bekommen und billiger als Waid war. Mit Indigo f\u00e4rbte man dunkelblau. Um mit der Mode mitzugehen, wurden einige Trachtenteile, die vorher hellblau waren, nun umgef\u00e4rbt. Dies k\u00f6nnte auch bei dem hier vorliegenden St\u00fcck geschehen sein, denn auf der R\u00fcckseite der Stickerei sind an einigen Stellen deutlich hellere Spuren zu entdecken.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

In meiner Sammlung befinden sich einige Paare separater Mieder\u00e4rmel aus feinsten Material. Aquarelle des Malers Jakob F\u00fcrchtegott Dielmann (1809 \u2013 1885) von 1841 zeigen, wie solche \u00c4rmel getragen wurden.<\/p>\n

\"\"<\/a>

St\u00e4del Museum, Frankfurt am Main<\/p><\/div>\n

Damals sah die Schw\u00e4lmer Tracht noch anders aus, als wir sie heute kennen.
\nAus Reise-Tagebuch-Aufzeichnungen von Ferdinand von Pfister aus den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts kann man eine Kleiderbeschreibung entnehmen. Zu den Miedern schreibt er folgendes: \u201eDas eigentliche M\u00fceder ist von schwarzem Leinen, weit ge\u00f6ffnet und tief ausgeschnitten mit rothem verkreuztem Schn\u00fcrbande. Dabei sehen entweder die Hemds-Ermel hervor, oder es sind hellblaue geschmaltete leinene Ermel angen\u00e4het. Diese sind aber kurz, oben und unten gepufft, in der Mitte gesteppt und gleichfarbig bestickt. Ein Stats-M\u00fceder solcher Art ist von schwarzem Tuche mit Samte eingefas\u00dft, und hierbei wird der kostbare Brustlatz getragen, von blauem, rothem, gr\u00fcnem Samte und golden bestickt.\u201c Gefunden in Brunhilde Miehe: Der Tracht treugeblieben Bd. 3, Seite 15.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Jakob Furchtegott Dielmann – \u201eOberhesische Bauersfrau zur Kirche gehend<\/a>\u201c \u2013 St\u00e4del Museum, Frankfurt am Main – auch als \u201eM\u00e4dchen aus Wliingshausen\u201c bezeichnet<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>

Jakob Furchtegott Dielmann – \u201eStehende B\u00e4uerin im Sonntagsstaat\u201c<\/a> \u2013 St\u00e4del Museum, Frankfurt am Main – auch als \u201eKirchg\u00e4ngerin aus Wliingshausen\u201c bezeichnet<\/p><\/div>\n

Auf dem Bild kann man auch die \u201eZiehhaube\u201c und das \u201eParadetaschentuch\u201c erkennen, die \u00e4hnlich wie die Mieder\u00e4rmel kunstvoll bestickt wurden.
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Nachdem die Seitennaht aufgetrennt wurde, kann man den ca. 200 Jahre alten Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel im Ganzen betrachten. Er hat eine Gesamth\u00f6he von 40 cm, wobei am unteren Rand ein 4 cm breiter doppelter Umschlag mit Einschlag die fertige H\u00f6he auf 29 cm verk\u00fcrzt. Oben ist der \u00c4rmel 32 cm breit, unten 40 cm. Am oberen Rand ist eine 5 cm hohe Kl\u00f6ppelspitze angesetzt. Dann folgt ein 3 cm breiter Saum, bevor die Stickerei der Borte zum Tragen kommt. Die Borte hat eine H\u00f6he von 10 cm, im Bereich der Namensk\u00fcrzel von 11,5 cm. In der Gegenlichtaufnahme kann man deutlich sehen, dass hier das Konturenmuster aus den 1820er Jahren verwendet wurde und dessen Mittelteil exakt \u00fcbertragen wurde. Die separaten Mieder\u00e4rmel sind aus feinstem Batist, einem locker gewebten, leinwandbindigen Stoff, \u2013 wahrscheinlich Baumwollbatist. (Untersuchungen zur Materialbestimmung der Schw\u00e4lmer Zubeh\u00f6rteile aus Batist ergaben, dass es sich meist um Baumwollbatist handelte, Leinenbatist aber auch vorkam. Batist war ein Material, das nicht in der Schwalm hergestellt, sondern von H\u00e4ndlern bezogen wurde. Siehe Kostbarkeiten in Blau – OIDFA) Die aufw\u00e4ndige Stickerei ist im Stil der Dresdner Spitze ausgef\u00fchrt. Ende des 18. Jahrhunderts \u2013 etwa ab 1770 \u2013 lie\u00df die Produktion von Spitze in Dresden nach. Sie lebte aber weiter und wurde in die Volkskunst aufgenommen und dort weiterentwickelt. So auch in der Schwalm. (Dar\u00fcber kann man im n\u00e4chsten Blogbeitrag mehr erfahren.) Als Stickmaterial wurde Leinenzwirn in unterschiedlichen St\u00e4rken verwendet. Die Zwirne durften nicht zu fest gedreht sein, um sich den gew\u00fcnschten Konturen und der Stickerei auf dem weichen Grundgewebe anpassen zu k\u00f6nnen. Um die einzelnen Musterteile hervorzuheben, wurden die Linien der unter dem Stoff befindlichen Konturenzeichnung mit einem dicken Faden nachgelegt und mit Kreuznahtstichen (auch Schattenstich oder Kreuzsteppstich genannt) befestigt. Auf der Vorderseite erscheinen diese Stiche als Steppstiche. In die so entstandenen Fl\u00e4chen werden durch Zusammenziehen der Gewebef\u00e4den (Ajourstickerei) unterschiedliche Muster eingearbeitet. Der verwendete Batist hat 26\/30 F\u00e4den\/cm. Zur Musterbildung und auch f\u00fcr die Kreuzstiche der Initialen wurden jeweils 4 Gewebef\u00e4den geb\u00fcndelt. Wickelstiche, Rosenstiche, K\u00e4stchenstiche und Grundstiche wurden hier angewendet. Auch ist der Hintergrund fast komplett mit Ajourstickerei ausgef\u00fcllt. Nach der Fertigstellung der Musterborte wurden die Namensk\u00fcrzel der Besitzerin A N C R O I \u2013 getrennt durch kleine Kreuzstichornamente \u2013 neben die Borte gestickt. Als Randabschluss wurde eine Kl\u00f6ppelspitze angesetzt. Erst danach wurde das wei\u00dfe Teil blau eingef\u00e4rbt. Urspr\u00fcnglich wurden die blauen Trachtenteile mit F\u00e4rberwaid aus Th\u00fcringen eingef\u00e4rbt. Sie erhielten dadurch eine leuchtend hellblaue Farbe, wie man sie auf Gem\u00e4lden der damaligen Zeit sehen kann. Sp\u00e4ter \u2013 so ab den 1850er Jahren – wurde Indigo zum F\u00e4rben verwendet, das durch die Erschlie\u00dfung des Seewegs nach Indien nun auch hier g\u00fcnstig zu bekommen und billiger als Waid war. Mit Indigo f\u00e4rbte man dunkelblau. Um mit der Mode mitzugehen, wurden einige Trachtenteile, die vorher hellblau waren, nun umgef\u00e4rbt. Dies k\u00f6nnte auch bei dem hier vorliegenden St\u00fcck geschehen sein, denn auf der R\u00fcckseite der Stickerei sind an einigen Stellen deutlich hellere Spuren zu entdecken. In meiner Sammlung befinden sich einige Paare separater Mieder\u00e4rmel aus feinsten Material. Aquarelle des Malers Jakob F\u00fcrchtegott Dielmann (1809 \u2013 1885) von 1841 zeigen, wie solche \u00c4rmel getragen wurden. Damals sah die Schw\u00e4lmer Tracht noch anders aus, als wir sie heute kennen. Aus Reise-Tagebuch-Aufzeichnungen von Ferdinand von Pfister aus den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts kann man eine Kleiderbeschreibung entnehmen. Zu den Miedern schreibt er folgendes: \u201eDas eigentliche M\u00fceder ist von schwarzem Leinen, weit ge\u00f6ffnet und tief ausgeschnitten mit rothem verkreuztem Schn\u00fcrbande. Dabei sehen entweder die Hemds-Ermel hervor, oder es sind hellblaue geschmaltete leinene Ermel angen\u00e4het. Diese sind aber kurz, oben und unten gepufft, in der Mitte gesteppt und gleichfarbig bestickt. Ein Stats-M\u00fceder solcher Art ist von schwarzem Tuche mit Samte eingefas\u00dft, und hierbei wird der kostbare Brustlatz getragen, von blauem, rothem, gr\u00fcnem Samte und golden bestickt.\u201c Gefunden in Brunhilde Miehe: Der Tracht treugeblieben Bd. 3, Seite 15. Auf dem Bild kann man auch die \u201eZiehhaube\u201c und das \u201eParadetaschentuch\u201c erkennen, die \u00e4hnlich wie die Mieder\u00e4rmel kunstvoll bestickt wurden.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":26088,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1,35,19,17,25,5],"tags":[],"class_list":["post-26066","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-historische-stuecke","category-schwaelmer-konturenmuster","category-schwalm_costume","category-stickereien","category-trachtenkunde","wpautop"],"yoast_head":"\nSchw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel (1) - Luzine Happel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel (1) - Luzine Happel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nachdem die Seitennaht aufgetrennt wurde, kann man den ca. 200 Jahre alten Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel im Ganzen betrachten. 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Batist war ein Material, das nicht in der Schwalm hergestellt, sondern von H\u00e4ndlern bezogen wurde. Siehe Kostbarkeiten in Blau – OIDFA) Die aufw\u00e4ndige Stickerei ist im Stil der Dresdner Spitze ausgef\u00fchrt. Ende des 18. Jahrhunderts \u2013 etwa ab 1770 \u2013 lie\u00df die Produktion von Spitze in Dresden nach. Sie lebte aber weiter und wurde in die Volkskunst aufgenommen und dort weiterentwickelt. So auch in der Schwalm. (Dar\u00fcber kann man im n\u00e4chsten Blogbeitrag mehr erfahren.) Als Stickmaterial wurde Leinenzwirn in unterschiedlichen St\u00e4rken verwendet. Die Zwirne durften nicht zu fest gedreht sein, um sich den gew\u00fcnschten Konturen und der Stickerei auf dem weichen Grundgewebe anpassen zu k\u00f6nnen. Um die einzelnen Musterteile hervorzuheben, wurden die Linien der unter dem Stoff befindlichen Konturenzeichnung mit einem dicken Faden nachgelegt und mit Kreuznahtstichen (auch Schattenstich oder Kreuzsteppstich genannt) befestigt. Auf der Vorderseite erscheinen diese Stiche als Steppstiche. In die so entstandenen Fl\u00e4chen werden durch Zusammenziehen der Gewebef\u00e4den (Ajourstickerei) unterschiedliche Muster eingearbeitet. Der verwendete Batist hat 26\/30 F\u00e4den\/cm. Zur Musterbildung und auch f\u00fcr die Kreuzstiche der Initialen wurden jeweils 4 Gewebef\u00e4den geb\u00fcndelt. Wickelstiche, Rosenstiche, K\u00e4stchenstiche und Grundstiche wurden hier angewendet. Auch ist der Hintergrund fast komplett mit Ajourstickerei ausgef\u00fcllt. Nach der Fertigstellung der Musterborte wurden die Namensk\u00fcrzel der Besitzerin A N C R O I \u2013 getrennt durch kleine Kreuzstichornamente \u2013 neben die Borte gestickt. Als Randabschluss wurde eine Kl\u00f6ppelspitze angesetzt. Erst danach wurde das wei\u00dfe Teil blau eingef\u00e4rbt. Urspr\u00fcnglich wurden die blauen Trachtenteile mit F\u00e4rberwaid aus Th\u00fcringen eingef\u00e4rbt. Sie erhielten dadurch eine leuchtend hellblaue Farbe, wie man sie auf Gem\u00e4lden der damaligen Zeit sehen kann. Sp\u00e4ter \u2013 so ab den 1850er Jahren – wurde Indigo zum F\u00e4rben verwendet, das durch die Erschlie\u00dfung des Seewegs nach Indien nun auch hier g\u00fcnstig zu bekommen und billiger als Waid war. Mit Indigo f\u00e4rbte man dunkelblau. Um mit der Mode mitzugehen, wurden einige Trachtenteile, die vorher hellblau waren, nun umgef\u00e4rbt. Dies k\u00f6nnte auch bei dem hier vorliegenden St\u00fcck geschehen sein, denn auf der R\u00fcckseite der Stickerei sind an einigen Stellen deutlich hellere Spuren zu entdecken. In meiner Sammlung befinden sich einige Paare separater Mieder\u00e4rmel aus feinsten Material. Aquarelle des Malers Jakob F\u00fcrchtegott Dielmann (1809 \u2013 1885) von 1841 zeigen, wie solche \u00c4rmel getragen wurden. Damals sah die Schw\u00e4lmer Tracht noch anders aus, als wir sie heute kennen. Aus Reise-Tagebuch-Aufzeichnungen von Ferdinand von Pfister aus den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts kann man eine Kleiderbeschreibung entnehmen. Zu den Miedern schreibt er folgendes: \u201eDas eigentliche M\u00fceder ist von schwarzem Leinen, weit ge\u00f6ffnet und tief ausgeschnitten mit rothem verkreuztem Schn\u00fcrbande. Dabei sehen entweder die Hemds-Ermel hervor, oder es sind hellblaue geschmaltete leinene Ermel angen\u00e4het. Diese sind aber kurz, oben und unten gepufft, in der Mitte gesteppt und gleichfarbig bestickt. Ein Stats-M\u00fceder solcher Art ist von schwarzem Tuche mit Samte eingefas\u00dft, und hierbei wird der kostbare Brustlatz getragen, von blauem, rothem, gr\u00fcnem Samte und golden bestickt.\u201c Gefunden in Brunhilde Miehe: Der Tracht treugeblieben Bd. 3, Seite 15. Auf dem Bild kann man auch die \u201eZiehhaube\u201c und das \u201eParadetaschentuch\u201c erkennen, die \u00e4hnlich wie die Mieder\u00e4rmel kunstvoll bestickt wurden.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Luzine Happel\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-13T21:59:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.luzine-happel.de\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/15_Schwaelmer-Miederaermel-1_Thumbnail.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Luzine Happel\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Luzine Happel\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/?p=26066#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/?p=26066\"},\"author\":{\"name\":\"Luzine Happel\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/531413decc3e3dc937f7312d13b6238c\"},\"headline\":\"Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel (1)\",\"datePublished\":\"2026-02-13T21:59:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/?p=26066\"},\"wordCount\":1433,\"commentCount\":2,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/?p=26066#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/15_Schwaelmer-Miederaermel-1_Thumbnail.jpg\",\"articleSection\":[\"Blog\",\"historische St\u00fccke\",\"Schw\u00e4lmer Konturenmuster\",\"Schw\u00e4lmer Tracht\",\"Stickereien\",\"Trachtenkunde\"],\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/?p=26066#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/?p=26066\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.luzine-happel.de\\\/?p=26066\",\"name\":\"Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel (1) - 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Luzine Happel","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel (1) - Luzine Happel","og_description":"Nachdem die Seitennaht aufgetrennt wurde, kann man den ca. 200 Jahre alten Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel im Ganzen betrachten. Er hat eine Gesamth\u00f6he von 40 cm, wobei am unteren Rand ein 4 cm breiter doppelter Umschlag mit Einschlag die fertige H\u00f6he auf 29 cm verk\u00fcrzt. Oben ist der \u00c4rmel 32 cm breit, unten 40 cm. Am oberen Rand ist eine 5 cm hohe Kl\u00f6ppelspitze angesetzt. Dann folgt ein 3 cm breiter Saum, bevor die Stickerei der Borte zum Tragen kommt. Die Borte hat eine H\u00f6he von 10 cm, im Bereich der Namensk\u00fcrzel von 11,5 cm. In der Gegenlichtaufnahme kann man deutlich sehen, dass hier das Konturenmuster aus den 1820er Jahren verwendet wurde und dessen Mittelteil exakt \u00fcbertragen wurde. Die separaten Mieder\u00e4rmel sind aus feinstem Batist, einem locker gewebten, leinwandbindigen Stoff, \u2013 wahrscheinlich Baumwollbatist. (Untersuchungen zur Materialbestimmung der Schw\u00e4lmer Zubeh\u00f6rteile aus Batist ergaben, dass es sich meist um Baumwollbatist handelte, Leinenbatist aber auch vorkam. Batist war ein Material, das nicht in der Schwalm hergestellt, sondern von H\u00e4ndlern bezogen wurde. Siehe Kostbarkeiten in Blau – OIDFA) Die aufw\u00e4ndige Stickerei ist im Stil der Dresdner Spitze ausgef\u00fchrt. Ende des 18. Jahrhunderts \u2013 etwa ab 1770 \u2013 lie\u00df die Produktion von Spitze in Dresden nach. Sie lebte aber weiter und wurde in die Volkskunst aufgenommen und dort weiterentwickelt. So auch in der Schwalm. (Dar\u00fcber kann man im n\u00e4chsten Blogbeitrag mehr erfahren.) Als Stickmaterial wurde Leinenzwirn in unterschiedlichen St\u00e4rken verwendet. Die Zwirne durften nicht zu fest gedreht sein, um sich den gew\u00fcnschten Konturen und der Stickerei auf dem weichen Grundgewebe anpassen zu k\u00f6nnen. Um die einzelnen Musterteile hervorzuheben, wurden die Linien der unter dem Stoff befindlichen Konturenzeichnung mit einem dicken Faden nachgelegt und mit Kreuznahtstichen (auch Schattenstich oder Kreuzsteppstich genannt) befestigt. Auf der Vorderseite erscheinen diese Stiche als Steppstiche. In die so entstandenen Fl\u00e4chen werden durch Zusammenziehen der Gewebef\u00e4den (Ajourstickerei) unterschiedliche Muster eingearbeitet. Der verwendete Batist hat 26\/30 F\u00e4den\/cm. Zur Musterbildung und auch f\u00fcr die Kreuzstiche der Initialen wurden jeweils 4 Gewebef\u00e4den geb\u00fcndelt. Wickelstiche, Rosenstiche, K\u00e4stchenstiche und Grundstiche wurden hier angewendet. Auch ist der Hintergrund fast komplett mit Ajourstickerei ausgef\u00fcllt. Nach der Fertigstellung der Musterborte wurden die Namensk\u00fcrzel der Besitzerin A N C R O I \u2013 getrennt durch kleine Kreuzstichornamente \u2013 neben die Borte gestickt. Als Randabschluss wurde eine Kl\u00f6ppelspitze angesetzt. Erst danach wurde das wei\u00dfe Teil blau eingef\u00e4rbt. Urspr\u00fcnglich wurden die blauen Trachtenteile mit F\u00e4rberwaid aus Th\u00fcringen eingef\u00e4rbt. Sie erhielten dadurch eine leuchtend hellblaue Farbe, wie man sie auf Gem\u00e4lden der damaligen Zeit sehen kann. Sp\u00e4ter \u2013 so ab den 1850er Jahren – wurde Indigo zum F\u00e4rben verwendet, das durch die Erschlie\u00dfung des Seewegs nach Indien nun auch hier g\u00fcnstig zu bekommen und billiger als Waid war. Mit Indigo f\u00e4rbte man dunkelblau. Um mit der Mode mitzugehen, wurden einige Trachtenteile, die vorher hellblau waren, nun umgef\u00e4rbt. Dies k\u00f6nnte auch bei dem hier vorliegenden St\u00fcck geschehen sein, denn auf der R\u00fcckseite der Stickerei sind an einigen Stellen deutlich hellere Spuren zu entdecken. In meiner Sammlung befinden sich einige Paare separater Mieder\u00e4rmel aus feinsten Material. Aquarelle des Malers Jakob F\u00fcrchtegott Dielmann (1809 \u2013 1885) von 1841 zeigen, wie solche \u00c4rmel getragen wurden. Damals sah die Schw\u00e4lmer Tracht noch anders aus, als wir sie heute kennen. Aus Reise-Tagebuch-Aufzeichnungen von Ferdinand von Pfister aus den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts kann man eine Kleiderbeschreibung entnehmen. Zu den Miedern schreibt er folgendes: \u201eDas eigentliche M\u00fceder ist von schwarzem Leinen, weit ge\u00f6ffnet und tief ausgeschnitten mit rothem verkreuztem Schn\u00fcrbande. Dabei sehen entweder die Hemds-Ermel hervor, oder es sind hellblaue geschmaltete leinene Ermel angen\u00e4het. Diese sind aber kurz, oben und unten gepufft, in der Mitte gesteppt und gleichfarbig bestickt. Ein Stats-M\u00fceder solcher Art ist von schwarzem Tuche mit Samte eingefas\u00dft, und hierbei wird der kostbare Brustlatz getragen, von blauem, rothem, gr\u00fcnem Samte und golden bestickt.\u201c Gefunden in Brunhilde Miehe: Der Tracht treugeblieben Bd. 3, Seite 15. Auf dem Bild kann man auch die \u201eZiehhaube\u201c und das \u201eParadetaschentuch\u201c erkennen, die \u00e4hnlich wie die Mieder\u00e4rmel kunstvoll bestickt wurden.","og_url":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066","og_site_name":"Luzine Happel","article_published_time":"2026-02-13T21:59:12+00:00","og_image":[{"width":400,"height":400,"url":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/15_Schwaelmer-Miederaermel-1_Thumbnail.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Luzine Happel","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Verfasst von":"Luzine Happel","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"14\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066"},"author":{"name":"Luzine Happel","@id":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/#\/schema\/person\/531413decc3e3dc937f7312d13b6238c"},"headline":"Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel (1)","datePublished":"2026-02-13T21:59:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066"},"wordCount":1433,"commentCount":2,"image":{"@id":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/15_Schwaelmer-Miederaermel-1_Thumbnail.jpg","articleSection":["Blog","historische St\u00fccke","Schw\u00e4lmer Konturenmuster","Schw\u00e4lmer Tracht","Stickereien","Trachtenkunde"],"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066","url":"https:\/\/www.luzine-happel.de\/?p=26066","name":"Schw\u00e4lmer Mieder\u00e4rmel (1) - 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